10 de noviembre de 2025

Recorridos solidarios: Trayectorias individuales y montajes colectivos en la historia, coordinado por Patricia Pensado Leglise y Gerardo Necoechea Gracia.

Reseña por Anagricel Camacho Bueno*

Introducción

La obra Recorridos solidarios: Trayectorias individuales y montajes colectivos en la historia, coordinada por Patricia Pensado Leglise y Gerardo Necoechea Gracia, constituye uno de los aportes más recientes y significativos al campo de la historia oral en México, en particular desde la perspectiva regional del norte del país. Fruto del trabajo sostenido del Seminario de Historia Oral del Norte de México —iniciado en 2016 bajo el auspicio de la Asociación Mexicana de Historia Oral—, el libro articula tanto reflexiones teórico-metodológicas como análisis de casos empíricos centrados en la categoría de solidaridad. Este concepto, lejos de ser entendido como noción unívoca, se despliega aquí en múltiples dimensiones: políticas, emocionales, ambientales, educativas y laborales.

Contexto del proyecto colectivo

El seminario, en su origen, se propuso discutir los fundamentos epistemológicos y metodológicos de la historia oral mediante la revisión crítica de autores clásicos (como E. Durkheim) y contemporáneos (como G. Bueno), así como de categorías vinculadas —memoria, parentesco, confianza, identidad, acción colectiva— (Halbwachs, 1992; Portelli, 2010). Los encuentros presenciales, primero en Coahuila (2017) y después en Durango (2018), marcaron la consolidación de un grupo interdisciplinario que, durante la pandemia de COVID-19, sostuvo un intenso intercambio virtual, derivando en la obra que aquí se reseña. El resultado es un libro que combina perspectivas de historia, antropología, sociología y arqueología, y que ofrece una problematización del concepto de solidaridad en el contexto específico del norte mexicano.

Estructura y contenido de la obra

La compilación reúne seis capítulos divididos en dos bloques: el primero centrado en el mundo rural y los problemas socioambientales (agua, tierra, catástrofes naturales), y el segundo en entornos urbanos y experiencias de vida vinculadas al trabajo, la educación y la política.

Hilda Hernández Alvarado estudia el ejido Albia (Torreón, Coahuila), analizando cómo la solidaridad política y emocional se articula en contextos de crisis agraria y neoliberalismo. Su contribución muestra la tensión entre el individualismo económico y la persistencia de lazos comunitarios que se expresan en el ámbito productivo y afectivo.

Claudia Berumen Félix reconstruye, a través de entrevistas, la catástrofe del arroyo Xaloco (Zacatecas, 2008). Su análisis pone en evidencia cómo la memoria colectiva reelabora las experiencias de desastre, subrayando la emergencia de solidaridades espontáneas que, aunque efímeras, revelan la capacidad de cohesión social frente a la vulnerabilidad ambiental (Quarantelli, 2005).

Cristina Martínez García y Omar Oswaldo Venegas Flores examinan el caso del arroyo San Miguel (Coahuila), donde la disputa por el agua genera tanto solidaridades campesinas como antagonismos con actores industriales. La investigación aporta al debate sobre la ecología política en regiones áridas y muestra cómo la historia oral visibiliza los conflictos derivados de la gestión desigual de recursos (Martínez Alier, 2004).

Edna Ovalle Rodríguez traslada la reflexión al mundo fabril de la Fundidora Monterrey, articulando memorias de tres obreros cuya experiencia recorre casi todo el siglo XX. Su estudio subraya cómo la solidaridad en el trabajo emerge tanto en la esfera cotidiana —aprendizaje y seguridad laboral— como en la acción colectiva sindical, insertando así las memorias individuales en la historia social del movimiento obrero regiomontano.

Susana Julieth Acosta Badillo explora la solidaridad estudiantil en la Escuela Industrial Álvaro Obregón (Monterrey, 1957–1961). A través de relatos de vida, la autora enfatiza la persistencia de vínculos afectivos que trascienden la formación técnica, mostrando cómo la memoria de la experiencia escolar se convierte en un nodo de identidad colectiva.

Gerardo Necoechea Gracia analiza la trayectoria de un obrero-estudiante en Saltillo durante los años setenta, contrastando dos momentos: la solidaridad horizontal en luchas sindicales y estudiantiles, y la solidaridad vertical mediada por instituciones gubernamentales en programas de trabajo social. El capítulo evidencia las transformaciones de la acción solidaria en contextos de cambio político y reconfiguración de la política social mexicana.

Aportes

El volumen presenta tres aportes centrales. Primero, contribuye a complejizar la noción de solidaridad, desplazándola de una visión normativa o moral hacia un análisis histórico situado, donde las prácticas solidarias aparecen como construcciones sociales atravesadas por contradicciones, tensiones y ambigüedades. Segundo, reafirma el papel de la historia oral como herramienta para rescatar memorias subalternas y experiencias locales, en diálogo con teorías sociales más amplias. Tercero, ofrece un esfuerzo colectivo interdisciplinario que vincula universidad y comunidades, visibilizando la producción académica fuera de los centros tradicionales.

Conclusión

Recorridos solidarios es un ejemplo significativo de producción colectiva en historia oral que combina teoría, memoria y experiencia social. Su principal virtud radica en situar al norte de México como laboratorio histórico donde confluyen problemas globales —neoliberalismo, crisis ecológica, desigualdades sociales— con respuestas comunitarias y formas diversas de solidaridad. La obra, por su riqueza empírica y reflexiva, resulta de interés no solo para especialistas en historia oral e historia regional, sino también para investigadores en ciencias sociales preocupados por los vínculos entre memoria, solidaridad y transformación social.

Bibliografía

Halbwachs, M. (1992). On Collective Memory. Chicago: University of Chicago Press.

Martínez Alier, J. (2004). El ecologismo de los pobres. Barcelona: Icaria.

Portelli, A. (2010). The Death of Luigi Trastulli and Other Stories: Form and Meaning in Oral History. Albany: SUNY Press.

Quarantelli, E. L. (2005). “Catastrophes Are Different from Disasters: Some Implications for Crisis Planning and Managing Drawn from Katrina.” Understanding Katrina: Perspectives from the Social Sciences.